بسم الله الرحمن الرحيم


جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلاميه
كلية الشريعة_ قسم الثقافه الاسلاميه
المستوى الأول



أهداف الثقافة الإسلامية

الطالبه/بدريه جارالله فهيد الشمري

للدكتور/عبدالله الأوصيف



المقدمه..
الحمدلله وكفى وصلى الله على نبيه المصطفى,الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ماشئت من شئ بعد..أما بعد:
فهذه ورقة عمل إمتثالا لما طلبه منا أستاذنا الفاضل الدكتور عبدالله الاوصيف,وهي بعنوان أهداف الثقافه الاسلا ميه :البيان والتأصيل والتحصين والدفاع.
وسيحتوي على مقدمه بسيطه ثم عرض للموضوع ثم الخاتمه ثم المراجع.
سائلة الله عزوجل أن يرزقنا الاخلاص في القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه.




















*أهداف الثقافه اللإسلاميه:
ويقصد بها..الغايات التي تطمح الثقافه الاسلاميه الى تحقيقها.وأهداف الثقافه الاسلاميه متعدده وكثيره بحسب الاغراض والمجالات التي تتعلق بهذه الاهداف.(1)
وسوف أكتب عن أربعة أهداف للثقافه الاسلاميه هي البيان والتأصيل والتحصين والدفاع.

















_________________________
(1)المرتكزات الاساسيه في الثقافه الاسلاميه للدكتور أحمد صبحي العيادي_الطبعه الاولى 1421-2001-

1_البيان:
تهدف الثقافه الاسلاميه إلى بيان العقيده الاسلاميه بمبادئها وتصوراتها الصحيحه وعرضها في ثوب جديد وترسيخها في نفس المسلم والتعريف بمفاهيم الاسلام عقيده وشريعة ونظاما وتعزيز إنتماء المسلم بتاريخه وماصلح من تراثه,كل ذلك من أجل أن يكون المسلم قادرآ على مواجهة الافكار المعاصره والمذاهب الهدامه بوعي وثبات وإيمان.
فقد استخلص ابن تيميه أن القرآن اشتمل على البراهين والايات والادله اليقينيه ,لذلك فإن الكتاب والسنه وافيان بجميع أمور الدين التي تصلح في أي زمان ومكان.
ومما يبين ذلك قوله تعالى:(الرحمن علم الانسان علمه البيان)
والبيان بيان القلب والسان.
فبناء الشخصيه الاسلاميه التي تعرف مهمتها في الحياة الدنيا تعني إكساب المسلم الهويه الاسلاميه الأصليه التي لايمكن أن تختلط في نفسه النفاهيم الاخرى التي تعترض في ساحات الحياة الثقافيه , لأن الاسلام بارز في حياة المسلم يقوده على الهدى والصلاح والخيرويمده بالقيم والاخلاق الفاضله التي يغرسها فيه وكيف يعده للعباده حتى يفي بشروط الاستخلاف في الارض ويزوده بسياج متين يحميه من الزلل والخطأ ويصونه من الانحراف.
وبعد هذا كله فلا ريب في أن الاسلام يهدف إلى بناء الروابط الايمانيه بين المسلمين وأولها صدق الاخوه في الله والمحبه فيه التي هي اوثق عرى الايمان لتكون هذه الروابط أساسآ لبناء الامه الاسلاميه الواحده.
بل إن السبيل الوحيد لتقدم أمة الاسلام وتحقيق النصر لها لايكون إلا بتمسك المسلمين بتعاليم دينهم والعمل وفقا للكتاب والسنه .
لقد عاشت الامه الاسلاميه قرونا طويله وهي في أوج رقيها وحضارتها ,ولم يقتصر ذلك التطور والرقي على الأمه الاسلاميه فحسب بل إنها تركت بصماتها التي لاتنسى على جبين الغرب والنهضه الاوروبيه اليوم ناهي إلا نتيجة تأثرها بالاسلام عقيدة ومنهاجا ومدنيه.
حتى حاول المغرضون تشويه صورة الاسلام والمسلمين وإنكار الفضل لهم , وبدا الغرب في نهضته وتفوقه على الاسلاميه ولعل السبب الرئيس في ذلك هو بعد المسلمين عن تعاليم دينهم وتهاونهم في إقامة شعائر الله .
ومع ذلك فنحن ولله الحمد نملك ثقافه اسلاميه عاليه ستؤهلنا بإذن الله إلى الرقي وقيادة العالم أجمع.
2-التأصيل:
التأصيل يراد به الاستناد الى أصل واضح ومتماسك وهذا الأصل إما أن يكون على صورة دليل أو على صورة قاعده والدليل إما أن يكون من الشرع كتابا وسنه أومن العقل أومن الاجماع والقاعده إما أن تكون من الفقه فتصبح قاعده فقهيه أومن الاصول فتصبح قاعده أصوليه وهكذا..
وبهذا المعنى فإن التأصيل هو منهج أو طريقه في النظر تستند على أصل واضح وثابت ويراد منه إثبات أن المعارف الاسلاميه قادره على مواكبة حركة الزمن وتجدد الحياة وتطور العصر وتقدم المدنيه ويتحدد مجاله بالقضايا والمفاهيم والمقولات الحديثه والمعاصره والمتجدده وقاعدته هي المعارف والعلوم والخبرات الاسلاميه.
فالثقافه الاسلاميه تهدف إلى التأصيل والاقناع العقلي والوجداني بكل ماجاء به الاسلام والعمل على إرجاع كل عنصر إلى مصدره والبحث عن الدليل من الكتاب والسنه ,لأن الثقافه الاسلاميه لاتتبع الهوى ولا تسلم بالتقليد بل لابد لها من مستند لهذا الفعل تنطلق من أصول الاسلام وتنفتح على واقع الحياة تفضي في النهايه إلى وضع إطار صحيح يعكس هوية الأمه الاسلاميه وشخصيتها وحاجاتها وذلك بالنظر الدقيق والمتأني في المفاهيم المعاصره للثقافه تتصف بالوضوح والتمييز تكون لها فائده في التطبيق على الواقع بعيدا عن التأثر بالمفاهيم الغربيه والتي تعكس فلسفتهم وأفكارهم.
مثال ذلك معنى الحداثه وهذا مصطلح غربي معاصر يحتاج إلى تأصيل لرفع الالتباس ,يقول الكاتب :
من معانيه اكتساب معارف العصر والتمكن منها ...ويقول وبهذه المنهجيه يمكن القول بأننا بحاجه إلى التأصيل لكي نحافظ على ديننا وهويتنا وأخلاقنا وثوابتنا في كل عصر وزمان وكذلك بحاجه إلى الحداثه لكي نواكب الزمن ونتواصل مع العالم ونفهم منطق العصر ونجاري تطور العلم.(1)

-______________________-

(1)جريدة عكاظwww.okaz.com


3-التحصين:
إن من أهداف الثقافه الاسلاميه تحصين الاعتقاد الصحيح في مواجهة التيارات الفكرية الغازية وبث روح الاعتزاز بالإسلام والثقة بسمو رسالته الاسلاميه ورقي حضارته وثقافته.
وفي خضم هذه التحديات والاختلافات والهجمات ضد الامه الاسلاميه يجدر بالمسلم أن تكون لديه رؤيه ناضجه في مواجهة هذه التحديات فإن فيها الحق والباطل لذلك لابد أن يكون لدى المسلم الحصانه الشرعيه في العقلية الاسلامية والبناء الذاتي للنفس عن طريق التعلق بالله جل وعلا أولاً وآخراً والشعور بالمسئولية تجاه هذا الدين وحفظه من الشبهات المغرضين وتلقي العلم عن العلماء الربانيين وإرجاع المسائل المشكله إليهم ليحلوها ويوضحوا مغازيها فلا يستعجل في قبول فكرة أو ردها .
بل إن البناء الذاتي عبر مصادر التلقي الخاصة بمنهج أهل السنة والجماعة ومناهج الاستدلال الصحيحة لهي مصادر عاصمه من الوقوع بإذن الله في الخطأ والانحراف والزلل وسبب أكيد لسد باب الشبهات وحماية العقل المسلم من مضلات الفتن قال أبو عثمان النيسابوري (من أمر السنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحكمة ومن أمر الهوى على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالبدعة ). (1)
وقد لاحظنا من دراسة بعض آراء المهتدين للإسلام من الغربيين أمثال مريم جميله ومحمد أسد تحذير شبابنا من اللهث وراء الافكار الوافده بحجة ملاحقة العصر بعد أن عرفوها قبلنا .(2)فيجب على المثقف المسلم أن يكون لديه
الاعتزاز بهويته الاسلاميه وامتثال مبدأ الولاء والبراء.



1_ موقع صيد الفوائد
2|_ أضواء على ثقافة المسلم المعاصر للدكتور مصط




4-الدفاع:
بعد أن عرفنا أن الثقافه الاسلاميه تبين الإسلام الصحيح وتؤصله في نفوس أبناءها وتجعل منهم حصنا منيعا ضد التيارات المعاديه فهي تقوم في الوقت نفسه بواجب الدفاع ضد تلك التيارات,بل وتقدم الوسيله الدفاعيه المتطوره والتي تتطور بتطور كل تيار وتفتح باب الحوار والدعوه والموعظه بالتي هي أحسن,فالثقافه الاسلاميه تمثل خط الدفاع الاول عن الامه الاسلاميه ومن هنا فقد اهتم الغزاة بالمسأله الثقافيه كما فعل نابليون عندما قاد الحمله الفرنسيه إلى مصر فقد اصطحب معه علماء اللغه والادب والتاريخ والآثار وعمل هؤلاء على حرب شعواء ضد الثقافه الاسلاميه في مصر التي قهرت لويس الرابع عشر ودمرت جيشه عند المنصوره ولكنها لم تخرج جيش نابليون الثقافي حتى وقتنا هذا.(1)

فاثقافه الاسلاميه تقوم بتسليح الأجيال بالعلم ومعرفة الواقع الذي تعيشه المجتمعات اليوم ,ومثل المصلح كالطبيب الذي لابد له من معرفة المريض الذي يريد علاجه ومستوى المرض الذي يعاني منه ليوجد طريقة العلاج ,فمعرفة الواقع لهو خير معين على معرفة اختيار الوسائل المناسبه لمواجهة تلك الهجومات الغربيه الثقافيه(2)التي لاغاية لها سوى تمزيق الوحده الاسلاميه وتشتيت كلمتها ,ولقد تصدى مثقفي هذه الامه لهذا الهجوم وألفت كتبا للرد على تلك الإفتراءات مثل كتاب مشكلة الثقافه لمالك بن نبي وكتاب الثقافه الاسلاميه والحياة المعاصره الصادره عن مؤسسة فرانكلين الامريكيه.
____________________________


(1)الوجيز في الثقافه الاسلاميه د.همام سعيد,د.صلاح الخالدي,د.محمود حموده.
(2)www.olamaashareah.net






الخاتمه,,,
الحمدلله الذي لايحمد على فضل سواه وبعد..

إن الثقافه الاسلاميه أحد أهم مرتكزات الأمة الاسلاميه لما فيها من خبره تسهم في وعي الا مه ورقيها وتساعد على استعادة دورها الريادي لقيادة العالم من جديد وأهداف الثقافه الإسلاميه لاتقتصر على ماذكرنا سابقا بل على أهداف كثيره نلخص بعضها فيما يلي:
-إيجاد الوعي العلمي الصحيح بالاسلام وحقيقته.
-المساهمه في بناء وتكوين شخصية المسلم القويه.
-تنمية روح الولاء للأمه الإسلاميه.
-تصحيح الأفكار الخاطئه عن الاسلام.
-المحافظه على هوية المسلم.
-تقديم الفكر الاسلامي الصحيح.(1)
أسال الله جل وعلا أن يرزقنا الأخلاص في القول والعمل وأن أكون قد أصبت عين الموضوع المراد وصلى الله وسلم على نبينا محمد.






________________
(1)موقع الألوكه.




المراجع,,,
-أضواء على ثقافة المسلم المعاصر.د/مصطفى حلمي
-أضواء على الثقافه الإسلاميه .د/ناديه العمري
-الوجيز في الثقافه الاسلاميه .د/هما سعيد.د/صلاح الخالدي.د/محمود حموده.
-الثقافه الاسلاميه .د/صلاح هندي وآخرون.
-المرتكزات الأساسيه في الثقافه الاسلاميه.د/أحمد العيادي.
-الثقافه الاسلاميه.د/سعد سالم العبادي.
-مقدمات في الثقافه الاسلاميه .د/مفرح القوسي.
-لمحات في الثقافه الاسلاميه لعمر الخطيب.
-موقع جريدة عكاظ
-موقع جريدة الجزيره
-موقع صيد الفوائد
-موقع علماء الشريعه
-موقع الألوكه




انتهى,,,